主页 > 育婴 > 甘肃 > >

本文原标题:疫情之下,唐国明说:人活着的一生就是与病毒与邪恶势力抗争的一生

本网本日讯 疫情之下,唐国明说:人在世的一生就是与病毒与邪恶势力抗争的一生  ————————————————————————————————  人在世的一生就是与病毒与邪恶势力抗争的一生,直到与他们抗争到你不可了……老了……脱离这个世界了。有时持“视死如归”与“人来到世上是一个过客”的人生观,并不是消极……  ————————————————————————————————  (本文作者唐国明)  ————————————————————————————  中途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠、作家唐国明作品:《我们该如何面临疫情之下的这个仇人》  ————————————————————————————  我开始从网上看到武汉疫情的动静,是在伴侣圈里看到的,厥后又看到雷同的标题时,点内容,却显示违规信息,已被删除的字样,厥后也就不在意了,只在意忙着写作,好忙完本身打算的事就回家过年。我在岳麓山下挨到夏历2019年12月24日过南边小年的那一天回了故里县城。  ………………………………………………………………  回到故里县城,与怙恃又忙着过年的事。到夏历2019年12月30日,回来过年的小妹与妹夫便与我聊起武汉的疫情,我才开始存眷这事。网上铺天盖的信息,使人在一起聊的话题就是封城、封村、断路……这些。有的是真实的,有的是谣言。接着就是听人谈口罩……网上也越说越吓人,有一句没一句的交流关于疫情的各类论调,以及本身的各类推测。另有人说有处所抢购工具……人一跟我说这些,我便说,网上有些工具看看热闹就好,这个时候独一可信的是当局部分发出的动静与告示。  ………………………………………………………………  我跟家人说,我得顿时去岳麓山去。我夏历正月初二就去买好了车票。虽然网上处处传言不贺年,说一小我私家去给姥姥贺年,姥姥硬是不开门……作为疫情纯净区的故乡,我的表兄弟不怕我们不开门来给我怙恃贺年,我们不单开了门,还与他们大吃大喝,我们也没谁戴口罩,因为买不到口罩,戏言当下连买口罩都要托人情关系……我买的是正月初四的车票,那天去坐车时,车已通知停运,只好与人叫了网约车一路回到岳麓山。一下车,见空空的岳麓山下,路上走着几个戴着口罩的人,我也假模假式地把口罩戴上,仿佛不戴上就对不起天下人似的……  ………………………………………………………………  我回到岳麓山后,除了写作,便与人在网上做些交流。一些人宣称不出门是为国度做孝敬;并怨恨这怨恨那……这也怕,那也怕……一些人说,不外就是流感,只是如今科技发财了,人们糊口好,当下社会好,舍不得,动不动怕死……要是放在以前,这是什么事。一小我私家伤风,一个个轮流伤风发热已往……也没多大事,也没见闹成此刻这个样子。另有的说,人每时每刻与病毒打交道,主要是本身身体的调控力,若身之力强大,病毒是干不倒你的;若是身子弱,这次病毒干不倒你,下一次另一种病毒也会把你干倒。有人说这个病毒能感染,就怨它感染,另外的病毒不感染就不怨它……其实每种病毒都有可传性,只是进入人身体的方式差别罢了,要是每一呈现一种病毒就这样闹一下,那……另有的人说,这有什么值得闹腾的,天下哪天不死人,除了病痛以外意外死去的,哪个不是因病而死的。值得搞这么大的响动,交通、工场、超市门面不正常复工停业的,每天封这封那,断绝这个断绝谁人,叫人不出门,还叫人活不活……  ………………………………………………………………  我有时去山间散步,偶碰到不戴口罩的老头,我便远远地与他们交流几句,他们都是保持着“视死如归”“人来世上是一个过客”的立场,痛骂网上把一个流感放大成这样,搞得人心惶遽……  ………………………………………………………………  我面临他们的话语与言论,我只能听着,我不敢说什么。我们身边晃动着为了这次疫情在繁忙的人,在奉献的人……另有许很多多在武汉疫情区前线冲锋的外地人与当地市民……  ………………………………………………………………  人类由原始人到农夫,再成为市民,到成了网民……已经成网络社会的人间,内里会填充着各类声音。各有各的来由,各有各的出发点……但所有言论中,有一个配合概念,就是不要害怕,也不要惊愕,不要厮闹……防控病毒最好的药物,就是你得有一个与病毒抗争的好身体,有一个与身体在一起一同与病毒作战的装满药理知识与糊口中老人传下来的除病方法方式的脑壳,一起用“身之力”与“心之力”阻击没落病毒这个仇人。  ………………………………………………………………  病毒这个仇人,在没进入身体前,我们可以养生阻击;进入身体后,借助你的身体繁殖时,被免疫系统发明后,就会派出军队海陆空的出动去没落这个仇人,这时,病毒的地点之器官就成了疆场,要是火力过猛就会伤及不应伤及的处所,清除不该该清除的处所,所以在身体发烧或呈现炎症时,就要懂得用些节制火力过猛的方式方法……除我一些文中提到的对峙天天用开水放盐敷烫膝盖、泡脚掌防备的偏方外,再加如柴胡三钱(10克),生姜三片,合煎茶饮也是可行的……  ………………………………………………………………  人在世的一生就是与病毒与邪恶势力抗争的一生,直到与他们抗争到你不可了……老了……脱离这个世界了。有时持“视死如归”与“人来到世上是一个过客”的人生观,并不是消极……  ………………………………………………………………  2020年2月14日写于岳麓山下  ——————————————————————  ……………………………………………………  唐国明遵循本身的“识你之理,看他之理,合诸家之理,知行之,得我之理”原则,又因“哥德巴赫料想1+1”与世界数学难题“3x+1”料想的开导,得出的“中途哲论”名言:  1、万物永远处在中途之中,万有总在途中。  2、我们都是途中人。  3、远方没有远方,你达到的远方,不外又是一个远方的中途之上。  ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………  唐国明说过:续写《红楼梦》一万年也没有意义  ————————————————————————————————  ————————————————————————————————  ——————————————————————————  唐国明简介:  ………………………………………………………………………………  唐国明是谁,他是——  一个“雷打不动,火烧不倒,风雨不垮”的男人  一个“流血不失长风情怀,火烧无损鹅毛风采”的文人;  一个胸怀“与时俱进思危高昂、脚踏实地安和天下”精力情怀的人类常识分子;  一个提出“中途哲论”的运气跋涉者、文学执着者、思想开拓者、魂灵共识者的“中途哲人”;  一个“识你之理,看他之理,合诸家之理,知行之,得我之理”的作家。  ………………………………………………………………………………  唐国明说:“念书人的精力就是‘与时俱进思危高昂、脚踏实地安和天下’”。  他说,念书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中,在发扬“吃得苦,耐得烦,霸得蛮,不怕死”的湖湘精力基础上;在互联网时代,在各类文化的碰撞与融会下,所体现出来的如他诗作名篇《念书人》中所说的——  “雷劈不倒,火烧不移,风雨不垮,似朗月清风;日食随时,起住随所,执笔随心,如闲云流水”;  “对澎湃潮水,视而不见听而不闻,流血不失长风情怀;居安定山脚,贫则无忧富则无过,火烧无损鹅毛风采”;  “与时俱进认知世界真理,思危高昂图强;脚踏实地改造现实运气,修德安和天下”;  ————————————————————————————  ——————————————————————  ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………  唐国明,男,汉族,现居长沙,中途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠,湖南省作家协会会员。  自颁发作品以来,已在《钟山》《诗刊》及其他海内外书报刊颁发文学、红学、数学方面文章数篇。  自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。  2016年出书先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。  2018年以写论证哥德巴赫料想1+1与世界数学难题3x+1料想得出本身结论的自传作品《这样论证哥德巴赫料想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。  2019年出书网红至今的诗集《鹅毛诗》。  自2013年起,其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫料想1+1与3x+1料想得出“中途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国空想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……获得了充实的展示与报道,被美国及其国内外无数报刊网络媒体报道至今。  2017年,别离论证了世界数学难题“哥德巴赫料想1+1”与世界数学难题“3x+1”料想,并从“3x+1”发明了万有纪律公式,通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“中途”哲论:你永远处在另一个未知终极变数的中途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”……  2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。  …………………………………………………………………………………………………………………………………………………  唐国明在论证哥德巴赫料想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的历程中所取得的数学与“中途哲论”成绩摘要:  =============================================================  1、“1+1”:  无论一个多大的素数,除素数2与5外,它的个位数老是1、3、7、9;无论何等大偶数,它的个位数老是0、2、4、6、8,任一偶数暗示为两素数之和时的差池等素数都漫衍在“偶数除以2”双方的区间,并与之数差相等。或说,每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半,且两个差别的素数漫衍在这个数双方的区间,并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是建立的,面临无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中承认这个理论,因此哥德巴赫料想即  …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………  2、“3x+1”与万有通变纪律“万有总在途中”公式:  用个位数是1、3、5、7、9的奇数,乘以3加1,则会变为个位数是0、2、4、6、8的偶数,我们且把这一由奇数变换成偶数的运算法则叫“奇变”,再用2持续整除至此偶数为奇数,我们且把这一由偶数变换为奇数的运算法则叫“偶变”……任一大于零的正整数,通过持续的这样的“奇变偶变”运算,如无穷无尽数字的万有老是永远处在“3x+1”料想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……  2的n次方是所有遵循“3x+1”料想“奇变”“偶变”法则抵达4、2、1数流的终结线,又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上,有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点,这些点却是在2的n次方合4+6n形式的数点上。因此遵循“3x+1”料想“奇变”“偶变”法则颠末2的n次方合4+6n数的汇聚点,可以回流分流出奇数x合1+2n或合2+3n的数群,顺着这些数群回流,会回流出通过“3x+1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行法则最终抵达4、2、1的成果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终,又从终到始地轮回来去如此存在于宇宙缔造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最得当的表述,所以此万有通变纪律公式为:  ……2x→x→3x+1→(3x+1)÷2→……2的n次方→……→4、2、1……  ……2x←x←3x+1←(3x+1)÷2←……2的n次方←……←4、2、1……  即在上一波段转向下一波段历程中若2+3n不合2+4n与1+2n形式,则2+3n按照“奇变”“偶变”法则直接除以2为下一波段合4+6n形式的起始数的前提下,则  ……2+4n→1+2n→4+6n→2+3n……→2的n次方→……→4、2、1……  ……2+4n←1+2n←4+6n←2+3n……←2的n次方←……←4、2、1……  ——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变纪律与“万有总在途中”通变公式。按照“3x+1”料想“奇变”“偶变”道理,宇宙万有的降生,应是一波段一波段雷同于“3x+1”料想“奇变”“偶变”历程中,随n数据的变化巨细而不停分列生成。  这个“3x+1”料想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切, 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行法则最终抵达4、2、1的成果是宇宙“万有总在途中”最好最得当的表述,也是世界是一个无限的整体最好的表达,更是人类未来遵循“3x+1”料想“奇变”“偶变”原则,以大数据形式进入4、2、1轮回有序的运转后,一种人类空想的“神”,逾越于人类每一小我私家见地,甚至席卷人类所有聪明无所不能的“超我”将降生于这个世界的数学奉告形式。更是对世界事物是“偶数时”会产生变化回到“奇数时”,回到“奇数时”又会产生变化回到“偶数时”,世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”料想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒,均衡的最好描述。  不管奈何,万有老是永远处在“3x+1”料想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中,万有的某事某刻与某个汗青时期都只不外处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分散点上,永远处在一个未知变数的中途之中,永远被置于一个未知变数的“零乡”……  …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………  3、“中途”哲论(唐国明遵循本身的“识你之理,看他之理,合诸家之理,知行之,得我之理”原则,又因“哥德巴赫料想1+1”与世界数学难题“3x+1”料想的开导,得出的“中途哲论”)  在n是整数前提下,1除以2的n次方就是至小无内,2的n次方就是至大无外,唐国明遵循本身的“识你之理,看他之理,合诸家之理,知行之,得我之理”原则,又因“哥德巴赫料想1+1”与世界数学难题“3x+1”料想的开导,得出的“中途哲论”:  万物永远处在中途之中,万有总在途中,当你抵达“1+n”时,你就处在“2+2n”的终极中途中。即当你抵达1时,你就处在2的终极中途中,当你抵达2时,你仍却处在4的终极中途中……面临前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知终极变数的中途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”……  我们都是途中人。远方没有远方,你达到的远方,不外又是一个远方的中途之上。