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本文原标题:没有与秦可卿乱伦的贾珍,为何要办如此奢华隆重的葬礼?

本网本日讯 笔者前文已经阐发了秦氏与贾珍不存在乱伦行径,可是有一点很难解释,那就是贾珍在秦氏葬礼上违反礼教的反常举动,看待本身的儿媳如何能这样。这也是当今红学界认为贾珍与秦氏有乱伦行为的按照,再加蒙回的批文,更是确凿无疑。对于蒙回本批文,笔者只想说一句,这本批文一直在揭示本身的文采,他的批文喜欢大段抒情,可是很多多少问题是没有讲到根上的,所以参考价值不大。  那么贾珍为什么对秦氏那么好,对秦氏好的在宁府不只贾珍,另有尤氏和贾蓉。在荣府有贾母、王夫人、王熙凤,固然另有宝玉。  且看在秦氏眼里是如何对待贾珍匹俦对她的。  第十一回贾敬过生,凤姐与宝玉去探看秦氏的时候,秦氏对凤姐说了这么一段知心话:  秦氏拉着凤姐儿的手,强笑道:“这都是我没福。这样人家,公公婆婆当本身的女孩儿似的待。婶娘的侄儿虽说年青,却也是他敬我,我敬他,从来没有红过脸儿。就是一家子的尊长同辈之中,除了婶子倒不消说了,别人也从无不疼我的,也无不和我好的。这如今得了这个病,把我那要强的心一分也没了。公婆跟前未得孝顺一天,就是婶娘这样疼我,我就有十分孝顺的心,如今也不可以或许了。我自想着,未必熬的过年去呢。”  此段中秦氏说了公公婆婆把她当本身的女儿对待,然后贾家上下没有一处不疼他的,说明晰秦氏对公婆评价还是很高的,假如他真被贾珍逼奸,那怎么可能会有如此话说出来。  再者,古代女子不管能力再出众,人再好,只要做出了有违妇德之事,那这小我私家就没有其他任何长处可言,对女性的评价这一条是一票否决制。  天下没有不漏风的墙,宁府那么多下人,只要秦氏有那么一点不端正的事,明儿个便会满大街都知道。从秦氏办理宁府来看,她与王熙凤的方式大不沟通,秦氏是以德理服人,而王熙凤是以权势服人。一个以德理服人之人,她本身稍有不端正便是站不住脚的,也就没有人愿意听她的话。也就不会有第十回尤氏所说。  他这为人行事,谁人亲戚,谁人一家的尊长不喜欢他?  再有第十回磺大奶奶金氏想找尤氏理论的时候:  尤氏说道:“他这些日子不知怎么着,经期有两个多月没来。叫医生瞧了,又说并不是喜。那两日,到了下半天就懒待动,也懒待说,眼神也发眩。我说他:‘你且不必拘礼,迟早不必照例上来,你就好生养养罢。就是有亲戚一家儿来,有我呢。就有尊长们怪你,等我替你告诉。’连蓉哥我都叮嘱了,我说:‘你不许累他,不许招他生气,叫他静静的养养就好了。他要想什么吃,尽管到我这里取来。倘或我这里没有,尽管望你琏二婶子哪里要去。倘或他有个好和歹,你再要娶这么一个媳妇,这么个容貌儿,这么个性情的人儿,打着灯笼也没处所找去。’他这为人行事,谁人亲戚,谁人一家的尊长不喜欢他?所以我这两日好不烦心,焦的我了不起。……”  尤氏对秦氏这样的好法, 亲生女儿也不外如此,这里不就应了秦氏对凤姐所说之言吗?  尤氏特意交待秦氏不必拘礼,迟早不必照例上来请安,连有亲戚一家儿人来,也不消过来请安,有什么事她挡着,还嘱咐贾蓉不许累了秦氏,让她静静的好生养着,就是吃的也是由着秦氏想吃什么只顾说,想尽一切措施为她弄。  后面尤氏还夸赞了秦氏的为人,一个是容貌儿,一个是性情儿,另有就是为人行事,没有谁人亲戚尊长不喜欢她的。  笔者上文已经提到了古代女性的品德是比生命还重的工具,只要这一点不可,那就是一票否决,尤氏说秦氏为人没有那一个亲戚尊长不喜欢的,秦氏在宁府可不是一天两天了,一小我私家为人处事奈何,我们三五天一个月可能看不出来,可是时间久了,必定是看得出来的,假如说秦氏是一个纵脱之人,她再怎么厉害必定逃不外贾家上下(此处包括荣府)那一双双挑剔的眼睛,究竟秦可卿是没有门第配景,像王熙凤那样好强的人都对她如此礼敬和友好,便说明秦氏为人是真的没有话说,真正是深得人心。  有这样一个好儿媳,你说为人怙恃的能差池她好吗?我们不能只拿世俗的龌蹉目光去看,公公对儿媳好就必然有不行告人的目的,假如这样让天下那些好公公如何立世为人。  再看看看贾珍不寻常举动,这不寻常中又有哪些合理部门。  第十回贾珍为秦氏的病担心:  ……我正进来要告诉你:刚刚冯紫英来看我,他见我有些抑郁之色,问我是怎么了。我才告诉他说,媳妇突然身子有好大的不爽快,因为不得个好太医,断不透是喜是病,又不知有故障无故障,所以我这两日心里着实着急。  此处行文已然告诉我们,贾珍是真担忧媳妇之病,而且他能当着那么多人的面说出来,也就说明他心里还是坦荡的。  不得不认可贾珍为人简直不怎么样,可是对家庭伦理之事在秦可卿死之前还是有一些分寸的(说死之前,是因为厥后贾珍变了。)。  第一、贾珍在秦氏丧礼问题上如此奢靡,作者是有作铺垫的。  第十三回秦氏死后,贾珍想请父亲贾敬回来主持大局,但是贾敬一心想修道成仙,怕沾染红尘,作者是这样描述贾珍的:  贾珍见父亲不管,亦发尽情奢华。  而甲戌眉批写得很清楚:贾珍尚奢,岂有不请父命之理?因敬[老修炼]要紧,不问家事, 故得尽情放为。  说明贾珍还没有到忤逆不孝之境地。对不管家的父亲都有如此之行为,那么对儿媳也应该另有那一份人伦在。  第二、文中有一人叫贾蔷,第九回开头作者在先容贾蔷时,有这样一段话:  本来这一个名唤贾蔷,亦系宁府中之正派玄孙,怙恃早亡,从小儿跟贾珍度日,如今长了十六岁,比贾蓉生的还风骚俊俏。他兄弟二人最相亲厚,常相共处。宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们,专能造言离间主人,因此不知又有了什么小人诟谇谣诼之辞。贾珍想亦风闻得些口声不大好,本身也要避些嫌疑,如今竟分与房舍,命贾蔷搬出宁府,自去立流派度日去了。  此段虽说的是贾蔷,但也写到了贾珍。贾珍闻得口声不大好,将贾蔷搬出宁府,并且这一段的文字中,我们能读出来的是贾蓉与贾蔷之间有不正常的活动,可是并没有提到贾珍与贾蔷之前产生同性关系。  并且在上面这段文字之后对贾蔷的为人先容是这样的说的:  仍是斗鸡走狗,赏花玩柳。总恃上有贾珍溺爱,下有贾蓉匡助,因此族中人谁敢来触逆于他。  贾珍对贾蔷是溺爱,为什么溺爱,因为是他从小带大的。固然有些人可就要推测了,可能就是他与贾蔷有不合法的同性关系,可是我们再联合前文对贾珍先容时所言的文字,贾蔷只是与贾蓉两个有不合法关系,并没有贾珍,所以这样的溺爱只是对于子嗣的爱,就像贾母对宝玉的爱一样。  通过以上我们可以看出来贾珍不是不爱惜本身名声之人。  放在任何时代配景下,爬灰都是背人伦而禽兽行,是要被千人蹂躏万人唾骂的,假如贾珍做了,还那样轰轰烈烈,绝对不行能有之。这要是传出去,谁还敢与其来往。  对于贾蔷的蜚语流言贾珍尚且有所忌惮,将其搬出宁府,假如他与秦氏真的有什么不干不净之事,贾珍必定是避之不及,也就不会如此活着人眼前显摆他与儿媳的不伦之事;也不行能为秦氏这样轰轰烈烈的去找医生;更不行能在秦氏丧礼上做得如此之明明。  对于贾珍的为人,不妨看一下作者在文中是如何显现出来的。  第六十四回贾琏对尤氏姐妹有了垂涎之意时,从贾琏的想法中让我们知道了尤氏姐妹与贾珍、贾蓉等素有聚麀之诮。  同样是此回,贾蓉尽力想拉拢贾琏与尤二姐之事,文中提到了他心中的小算盘:  贾琏只顾贪图二姐美色,听了贾蓉一篇话,遂为计出万全,将现今身上有服,并停妻再娶,严父妒妻种种不当之处, 皆置之度外了。却不知贾蓉亦非好意,素日因同他两个姨娘有情,只因贾珍在内,不能畅意。如今若是贾琏娶了,少不得在外居住,趁贾琏不在时,好去厮混之意。  联合以上两处描绘,可以得出一个结论:对于聚麀之事,贾珍应该是不知情的,贾蓉是背着贾珍做的,否则的话贾蓉也不会有“贾珍在内,不能畅意”而尽力去拉拢贾琏与尤二姐, 好为本身利便的想法。假如贾珍和贾蓉是一起与尤二姐产生关系,那么贾蓉底子就没有这层忌惮。  第六十五回,贾琏与尤二姐成婚后,尤二姐因担忧妹妹尤三姐的着落而告诉贾琏,贾琏大白尤二姐怕其因为妹夫是作兄的贾珍,便去正在与贾珍调情的尤三姐处破此局,以拉拢贾珍与尤三姐在一起,当贾琏进到尤三姐房间时有如此描写:  ……只见窗内灯火辉煌,二人正吃酒取乐。贾琏便推门进去,笑说:“大爷在这里,兄弟来请安。”贾珍羞的无话,只得起身让坐。……  贾琏刚进来的时候作者对贾珍的描写是“羞得无话”。这但是贾珍的第一反映,第一反映往往决定一小我私家的天性,说明晰贾珍是一个怕事的人,一个怕事之人,被自家的兄弟遇见与别人调情,便羞得无话,可以想象出其时贾珍的赧然之态,从而看出贾珍是有耻辱之心。  第十三回,贾珍去请王熙凤帮助协理宁国府的时候,当凤姐承诺了贾珍后,贾珍问凤姐要不要住宁府。  “妹妹住在这里,还是每天来呢?若是每天来,更加辛苦了。不如我这里赶着收拾出一个院落来,妹妹住过这几日倒安然。”  假如真是他逼死秦氏,那么贾珍这话就不应问出来,而应该要避嫌。让凤姐住在宁府,别人会怎么想?你刚把儿媳逼奸至死,又跑来打兄弟妇妇的主意了。  这些描写不单可以证明贾珍与秦氏之间是清白的,同时也可以看出贾珍的为人并不长短常特别之人。  说到这里大家就难免有迷惑了,既然贾珍与秦氏清白,那么就算是贾珍对儿媳妇好,可是在儿媳妇葬礼上做出有违礼德之事那也说不外去。  先梳理一下在秦氏病重期间都产生了什么大事。在第十回贾珍与尤氏说完了请冯紫英家里来的一个医生为秦氏看病的时候。后面尤氏问了贾珍这么一句话:  尤氏听了,心中甚喜,因说道:“后日是太爷的寿日,到底怎么办?”贾珍说道:“我刚刚到了太爷哪里去请安,兼请太爷来家来受一受一家子的礼。……”  这句话的份量就很重了,贾敬过生日的事,可不是第一次,生日是每年都在过的。那么尤氏之问表现什么问题,表现了宁府面临太爷生日的束手无策。  尤氏问贾珍,后日太爷的生日,到底怎么办?  急吗?急啊!!!这但是大家族,目睹着后天就要过生日,还没有任何摆设。便说明宁府自从秦氏病后,就没有管家之人了,每年城市产生的这件大事,以前应该都是秦可卿来摒挡,她对这些事的摆设必然是周到无比,可是本年却因为她的病重导致到前两天还没有摆设,小家小户的倒没有什么,对于这样的大家族来说,就有很大的问题了。  虽然尤氏在后面发展起来能办理宁府,但此时可以看出来她还没有管家的能力,对于大家族管家之难我们可以从探春理家的时候看出来。同时此处反过来又证明晰秦氏在宁府的重要性,没有秦氏宁府运转艰巨。  那么尤氏管家的能力到底如何。  第七回焦痛骂爬灰一节,在阐发秦可卿时,笔者已经阐发了秦氏在此时已经患病。既然秦氏患病,那么宁府就由贾珍和尤氏二人掌管。从摆设车夫这件事就可以看出尤氏管家能力,虽然摆设车马是叮咛底下人去叫,可是下面人行事哪个不是看人下菜碟儿。这一点依然可以从五十五探春管家瞧出来。为什么要派焦大去做件事,保禁绝是下面人存心为之,以此来看尤氏笑话。这样便可以看出来此时尤氏治家能力,试想一下假如是秦氏摆设,或者是凤姐摆设,怎么可能会呈现这样的工作。  一小我私家什么时候才能表现他的重要性,就是在他缺失谁人位置而没有人顶上的时候,这时候此人才是最重要的。这也就是为什么贾珍要千方百计的为秦氏找医生看病,宠爱儿媳只是一方面,另有一方面是因为没有秦氏,家里巨细事物都得让他摒挡,他真的活得太累了,所以也就有了冯紫英见他有抑郁之色,除了急秦氏之病急的,更多是累的。  在秦氏病重前贾珍过得逍遥快活,完全是因为秦氏在家里为其操办表里眷之事,此刻所有事都要由他一人来维系,而且还没有经验,贾珍之艰巨可想而知,能不抑郁吗?  而且尤氏对秦氏的好除了爱慕秦氏以外,也有本身对管家无从下手之处的着急,但愿秦氏能早早的好起来,这就有了第十回尤氏告诉磺大奶奶的那句,所以我这两日好不烦心,焦的我了不起。焦的与烦的不只秦氏的病,另有家里这一摊子事。  继续看没有秦氏管家的宁府逐日的运转,贾敬寿日当天作者又描了一笔。  话说是日贾敬的寿辰,贾珍先将上等可吃的工具,稀奇些的果品,装了十六大捧盒,着贾蓉领导家下人等与贾敬送去,向贾蓉说道:“你留神看太爷喜欢不喜欢,你就行了礼来。你说:‘我父亲遵太爷的话未敢来,在家里率领合家都朝上行了礼了。’”贾蓉听罢,即率领家人去了。  贾珍先将上等可吃的工具另有许多其他的叫贾蓉送去,这是谁应该干的活?固然是尤氏,从荣府之事都是凤姐摒挡,没有男子对这些事上心便可以类推。对贾蓉之言可以由贾珍来说,可是活不该该由贾珍来干,而此时却是贾珍来做,说明宁府此时没有人能继承此任。  贾珍所说的话中叮咛了贾蓉“你就行了礼来?”笔者没有理解错误的话就是你行了礼就赶紧回来,为什么这么急着要贾蓉回来,还不是家里忙不外来。  第十三回在摒挡秦氏丧礼之初的事:  先从尤氏说起:  尤氏此时犯胃疼旧疾,睡在床上?  有没有以为蹊跷?好巧不巧的这时候犯胃疼,大家书吗?胃疼其实际就只是一个托词罢了,列位请想想,就算是犯胃疼,家里呈现了这样大的事,也应该强忍着出来摒挡摒挡吧?这但是她整日夸说可卿好的人,你此时再怎么动不起,家里这么乱了,你是不是要出来做一二件事。可是尤氏没有。作者这样摆设一者是为了出凤姐,二者也说明尤氏没有管理能力,她这是托故躲避无法管理丧事的窘况。  再看家里有多乱,第十三回作者通过宝玉所见写出。  一直到了宁国府前,只见府门洞开,双方灯笼照如白昼,乱烘烘人来人往,内里哭声摇山振岳。……尤氏正犯了胃疼旧疾,睡在床上。……贾珍哭的泪人一般,正和贾代儒等说道:“合家巨细,远亲近友,谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了,可见这长房内绝灭无人了。”  乱烘烘人来人往,内里哭声摇山振岳。尤氏躺着,贾珍哭得像个泪人,这样的杂乱便可想而知了。  即使秦可卿再好,人死不能复活,怎么夸也是无济于事,既然如此爱慕就像众人所说如何摒挡才是紧要。  我们已经阐发了他与秦氏不行能存在爬灰之嫌,而贾珍在此时的一反常态哭个不断,那么此时贾珍到底哭啥?  谜底其实很简朴,这就是贾珍为讳饰本身不知道如何管理而束手无策而已,要知道这样的大家族,治丧之事可不是小事,内里有许多细节在内,并不是任何一小我私家都能处置惩罚。  此时尤氏不能,贾珍亦不能,所以后面才呈现了凤姐,从凤姐出来接手治丧之事,背面也能得出比凤姐还厉害的秦氏能力之强,在秦氏未病之前,秦氏应该是宁府的主心骨。  列位试想一下,主心骨倒了,什么感觉,连贾敬的寿宴都逼到没有措施的时候才着手筹办,那你想秦氏的丧礼能办妥吗?  笔者本想在详细阐发贾珍的时候才把贾珍的性格以及他的行为的变化举行详细剖解,可是此处不得不多加几句。  笔者已经在《养生堂收养的秦可卿为何能进富贵壮盛的宁府》中阐发了秦可卿进贾家的时间好久,从她进贾家后,贾家的一应巨细事物应该都是由她摒挡,尤氏是贾珍续弦之妻,她是不管家的,而在秦氏进贾家之前又是由贾珍的前妻或者他的母亲来摒挡家事,所以造成了贾珍到秦可卿死时,他都没有摒挡过家务,也没有管过家。对家里所有巨细事物如那边理他都是不知道的。  贾珍虽然是世家浪浪子弟,从上文对贾珍的阐发,可以看出,贾珍是一个怕事之人,打小起便是一株温室里的花朵,所以培养了他跟宝玉有一样的性格,即遇强则弱,遇弱则强。用此刻的话说,就是见着怂人搂不住火,见着火人搂不住怂;用作者的话就是第九回作者说宝玉的性格:天生成惯能做小服低,赔身下气,性情关心,话语绵缠。  秦氏的为人是心性高,用她本身的话说是好强的心,这样的人虽然有说有笑,却是说一不二的人。所以在秦氏管家时,宁府应该是她说了算。  秦氏进宁府的时间好久,虽然秦氏是贾珍的儿媳,可是贾珍这样性格的人,遇着家里这么一个狠脚色(褒义词),心里必定有所顾忌,不外这样的顾忌是一种骨子里的爱护,而不是畏惧。究竟秦氏是以德服人之人。  像贾珍与秦氏这样的例子,在贾家另有一例,只是关系差别,那就是王熙凤与贾琏,王熙凤是狠脚色,贾琏虽然在外面说凤姐如何如何,但到了家里见凤姐那也跟老鼠见了猫一般,虽在第四十四回凤姐生日,他乘着酒劲拿剑要杀王熙凤,但那也是装装样子,绝对不行能真砍,那么多人在哪里,早被人拦住了,而且后面还不是致歉了。  凤姐是以权势服人,所以惹得贾琏对她既恨又怕,可是秦可卿纷歧样,她是以德理服人,这就是秦氏比凤姐的厉害处。这样的人也才是立家的底子。  秦氏太强了后又造成了一个缺点就是她一强,其他人都弱。贾珍在管家事上因为没有获得熬炼,他就是一个弱者。外加柔弱的性格。所以才有了贾珍尽情的行为。  作者的文笔厉害就在于此,不愧是履历过大起大落之人,出格是当一小我私家在大落的时候, 是很能体会到世人的目光,在体会世人目光同时,处于弱势的人出格在乎别人观念。在干事时,便会兢兢业业,生怕有不周处处,重生怕本身做大事别人不知道。  此时的贾珍就是弱者,为什么说他是弱者,因为贾珍没有管理丧事,他对这方面的事不懂。这个世界上一小我私家再怎么能干,只要他涉及到不懂的范畴时,做起事来或多或少城市有点心虚,心虚的同时还会有一点死要体面,固然世外高人除外,笔者说的是芸芸众生。  况且贾珍这样的世家后辈,失了主心骨,心里难免胆寒且畏首畏尾,干事踌躇不决,没有打算。在这样的心理感化下办起事来必定是越风景越好,生怕有所纰漏,究竟体面都是本身的。  再看贾珍对摒挡后事的回覆  “如何摒挡,不外尽我所有而已!”  他的回覆就是一句正确的空话。那里回覆了他们的问题,贾珍真实想说的是:“怎么办,天知道怎么办?你们问我?我此时也是千头万绪,我要是知道,此时我还在这里哭哭啼啼吗?”  可是作者接下来的摆设却是巧妙绝伦。就在贾珍说完这话后,我们看谁来了?秦业、秦钟来了。这但是外家来人了,这个时候再不拿出主意,还继续哭哭啼啼就太不成样子了,这样让亲家看着成何体统,岂不失了贾家大族之风采。何况贾珍还是好体面之人。  一句“如何摒挡,不外尽我所有而已!”再有秦业秦钟在场,贾珍那里顾得了很多,放开手干呗,贾珍便尽情行事起来,所谓的尽情其实际上就是我们此刻说的瞎搞,胡乱弄而已。既然不懂,那么做起事来此外不看,最主要的是看排场,用气势名列前茅。用一句话总结就是外行看热闹,老手看门道。图个热闹而已。  从心理学角度来看,当我们做某件不熟悉事的时候,我们最喜欢的做法是,尽可能的铺张挥霍,通过这样的铺张来显示本身的能力。  而贾珍恰好又有铺张的条件,在尽情的历程中,作者还描写了一处情节:  另设一坛于天香楼上,是九十九位全真羽士,打四十九日解冤洗业醮。  这是为秦可卿洗脱冤孽,更是作者在为贾珍洗脱与秦氏爬灰之冤,假如真有爬灰一事,他就可能设这一坛。作者的笔法一直是想把宝玉的真事隐去,从而不让人看出内里的真事。可是在作者埋没的历程中也有意无意透露出真实想表达的意思。  对于贾珍这有违背常理的做法,贾家后辈中那么多人,莫非就看不出来吗?必定看出了,可是此时有秦业父子在场,怎么好劝,这要劝起来,可能秦业父子不会在乎他们劝贾珍不要这样,可是贾家本身心里会想这一劝会让秦家的人怎么想?秦可卿为你们家辛苦了一遭还这点都舍不得弄。  笔者不得不把原文呈上:  正说着,只见秦业、秦钟并尤氏的几个眷属尤氏姊妹也都来了。贾珍便命……  秦业父子来了,作者没写任何多话,对亲家寒酸宽慰之语都没有,只用了“便命”二字,正是这二字便可以看出贾珍是真急了。  先推一下秦业父子要多久赶往宁府。对于秦业住处作者在第五回秦可卿当着宝玉的面提她弟弟秦钟时,宝玉想当即见到秦钟,有如此话,  宝玉道:“我怎么没见过?你带他来我瞧瞧。”人笑道:“隔着二三十里,哪里带去?见的日子有呢。”  通过对话可以看出秦家离宁府并不近,假如近的话,那么随便打发一个小厮去叫来就可以了。而且假如近也不至于贾宝玉不知道这么一小我私家。  笔者在网上查到清代一里是576米(不知真假),假如按此算二十里有11520米,约11千米,三十里有17280米,约17千米,取个折中或许有15千米。  秦氏是晚上归天的,归天时所有人都已经睡下,到有人去通知秦氏父子的时候,他们必定已经睡下,那么他起来穿衣洗漱必定也会花费一段时间。  由于夜间,就算是用车马去通知秦氏父子,速度也不行能太快。个中有一个问题是去送信的人是把秦氏父子连带着接过来,还是秦氏父子本身备马过来,假如是他们本身备马,又要一段时间,那么从秦可卿死后到宁府派人去通知秦家,再到秦氏父子来宁府,必定花很长的一段时间,而在这一长段时间内,贾珍什么也没有做。秦氏还在床上,没有整理入殓。这要是让秦氏父子看到,那还得了,人死后半天还没有一点消息,这样把人放着干嘛?这是大家后辈看待儿媳死后之道吗?所以贾珍一见秦氏父子来了,便命如何如何。  从贾珍的号令之语中,可以看出他的摆设是何等混乱无章。  贾珍便命贾琼、贾琛、贾璘、贾蔷四小我私家去陪客,一面叮咛去请钦天监阴阳司来择日,择准停灵七七四十九日,三日后开丧送讣闻。这四十九日,单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏,超度前亡后化诸魂,以免亡者之罪;另设一坛于天香楼上,是九十九位全真羽士,打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中,灵前还有五十众高僧、五十众高道,对坛按七作功德。  先看第六十四回,贾敬死的时候,尤氏去了铁槛寺做了两件事,第一件是将铁槛寺羽士锁着。  第二件事看原文:  所谓死者为大,一切以死者为重,那么摆设工作也是把死者放在第一位,没有经验的尤氏做的第二件事却是装裹停放,这不是重中之重吗?  贾珍的叮咛是先派人陪客,这是体面问题,再择日,择准停灵七七四十九日,另有一大堆的摆设,这些做完了,然后停灵于会芳园中,作者出格用了“然后”这一指示代词,暗示这件事是在以上所有之后。但是最先做的不该该是择吉时成殓,再停灵,最后摆设请禅僧,设一坛于天香楼上。而且这些事应该是在秦氏一落气后,在给亲友报丧之时同时举行。  而贾珍却是等秦氏父子来了后才去请钦天监阴阳司来择日,只能说明他不知道怎么办。但是被秦氏父子一来,反逼得没有措施了,不得已胡乱摆设了这些事。  对于贾珍哭成泪儿,甲戌本脂批中批语如下:  好笑,如丧考妣,此作者刺心笔也。  脂批这句话又当如何解?笔者认为(只是推测)这内里可能是曹家败落或者被抄的时候,作者可能也面对过这样不知所措的窘况,面临本身的亲人死去而不知道如何去管理后事,只得用抽泣来为本身讳饰。  贾珍做完这些,本想着请父亲回来主持,可是贾敬认为本身要飞升,怕回家染了尘世,前功尽弃,因此并不在意,任凭贾珍摒挡。所以作者说:  贾珍见父亲不管,亦发尽情奢华。  后文便说找板之事。先且不管这棺木奢华与否,我们看这内里存在的一个大问题,秦氏已经死这么久了,还没有入殓;没有入殓也就而已,棺木都还没有筹办;棺木没筹办好也就而已,连板都还没有。  在第十二回凤姐去探看秦氏的时候,出来见尤氏有如此对话。  尤氏道:“你冷眼瞧媳妇是怎么样?”凤姐儿低了半日头,说道:“这实在没法儿了。你也该将一应的后事用的工具给他摒挡摒挡,冲一冲也好。”尤氏道:“我也叫人悄悄的预备了。就是那件工具不得好木头,暂且逐步的办罢。”  凤姐的话说得很委婉,后事用的工具给他摒挡摒挡,冲一冲也好,所谓“冲一冲”不外是应酬话而已,实际之言便是人已经差不多,该办的后事得筹办齐全了,不要到时候惊慌失措。  在二十五回贾宝玉和王熙凤被马道婆施法,眼看着要不可的时候,不管家的贾政就已经命人去把两口棺材做好,备不时之需,这才是大家族该有的样子,预计不管家的贾政就是从贾珍身上学的经验。  贾珍与尤氏二人服务竟如此拖拉,竟把最重要的事用暂且逐步的办罢的立场来看待。所以后文人死了棺木还没有找到。  尤氏的话同时为第十三回贾珍找板做铺垫,说明找上好板不只是贾珍的意思,并且也是尤氏的意思,伉俪二人必定也磋商过,这就有了秦氏死后贾珍还在为找板一事发愁。这也证明晰秦氏与贾珍两人没有奸情,却是贾珍匹俦二人是真心实意的待儿媳秦可卿,第十三回中作者说贾珍恨不得代秦氏死去的话语就一点也不荒唐了。  大家要相信一句话,一个再怎么巨猾大恶之人,再怎么下流淫荡之人,他都有本身爱的和在乎的人。  在为秦可卿看板时挑选了原给义忠亲王老千岁要筹办的棺木,因坏了事没有用成。那么为什么贾珍要给秦氏这样的棺木,他莫非不知道有违礼法吗?加上贾政的劝说,他必定是大白这样做超出了礼制。作者此处用了一句贾珍恨不得代秦氏死去来掩盖贾珍最真实想法。固然贾珍是有想取代秦氏死去的想法,但这不是他心田中最想要表达的想法。  而此处贾珍最真实的想法是什么?在看板时作者提了这一句:  看板时,几副杉木板皆不顶用。  必定不能顶用,假如顶用的话,那么就没有尤氏告凤姐的那一句就是那件工具不得好木头。  此时假如听了贾政之言,就说明晰贾珍你那里是找不到板,不顶用不是板,而是你贾珍本人,是你本身不会处置惩罚工作。像秦氏这种不是暴毙而亡者,人死之前就应该筹办好的工具,到此刻连板都还没有找到,这样你让别人怎么看。  恰好有这样证明不是本身无能的时机他能放过吗?而且贾珍一直以来也在寻找好棺木,这样持久做的事怎么就因为这时给抹掉了呢?这让贾珍如何甘愿宁可。  用给义忠亲王老千岁的板,一者封了悠悠众人口,证明晰本身不是不想筹办棺木,只是本身想找上好的,但是没有找到。  二者用这上好的棺木也给秦氏父子一个交接,你看亲家,儿媳归天了,我不是不想让她早点入殓,主要的原因是这个上好的棺木可贵,不是我不疼爱孩子,你可要理解我这一片苦心。  所以在薛蟠为其破局的时候,他必定得掌握时机,否则他的脸往那里搁。世家纨绔后辈最垂青的就是体面。  对于贾政劝贾珍时脂批的政老有深意存焉又当何解,在贾家贾政是一个完完全全的正经人,假如说这内里表示贾珍与秦氏偷情,是绝对不行能的,假如真有二人乱伦之事,这事连贾政都知道了,那普天之下便没有人不知道的了,贾珍那里还敢尽情乱为,预计早就被宗族除名了。笔者推测深意存焉应该是一句谶语,指的贾家厥后宁府抄家,因为秦氏用的是为义忠亲王老千岁筹办的板,而这义忠亲王老千岁最后坏了事。  棺木之事弄好了之后,贾珍便在官职上打主意了。  贾珍因想着贾蓉不外是个黉门监,灵幡经榜上写时欠好看,便是执事也不多,因此心下甚不自在。  为什么贾珍不自在?还是一个体面问题,死者的丈夫官太小了,那说出去那里有排面,恰好有大明宫掌宫内相戴权亲来上祭,贾珍便为其蠲了个五品龙禁尉。  自从秦氏病后,合家巨细事物都要贾珍来经手,多日的不安定,出格是秦氏死时,贾珍干事可谓是慌不择路,当贾珍做完了这些过后,便有如此言:  只是贾珍虽然此时心意满意,但里头尤氏又犯了旧疾,不能摒挡事务,惟恐各诰命交往,亏了礼数,怕人笑话,因此心中不自在。  贾珍此时的心态是心意满意?笔者在上面已经把贾珍所做之事都枚举出来了,他做的这些事算什么,这不都是些他必需做的事吗?有什么值得得偿所愿的。而且铁槛寺寄灵之地都还没有摆设好。  糊口中什么样的人会对本身所做的一点小事就心意满意,要么是没有做过所做之事的人,要么是做对本身所做之事不熟悉的人,开始认为本身做欠好,可是当本身去做了之后,发明一切都挺顺利,一切都按着本身所想的做到了,那时候才有得偿所愿之说。  而在写内眷之事的时候,因尤氏犯了旧疾,不能摒挡事物,贾珍惟恐各诰命交往,亏了礼数,怕人笑话,因此心中不自在,为什么不自在?  因为贾珍认为他把外面所有巨细事物都已经做得很周到圆满了,而唯独尤氏这边欢迎女眷的事有缺陷,一个初次办大事者小有成绩后,就会对本身经办之事吹毛求疵,绝对忍受不了其他的不完美,所以才有了接下来凤姐的进场。笔者不得不吐槽一下在糊口中碰到的很多多少带领就有贾珍的这种吹毛求疵。  在让凤姐来接受荣府的时候,贾珍说了一句  “妹妹爱怎么样就怎么样,要什么尽管拿这个取去,也不必问我。只别故意替我省钱,只要悦目为上;二则也要与那府里一样待人才好,不要故意怕人诉苦。只这两件外,我再没不安心的了。”  贾珍的服务宗旨就是“悦目为上”。钱不钱的不重要,重要的是要让别人挑不出欠好来,重新至尾,贾珍都在讲排面,而非牌面。  此时就有人要问了,人已死了,好欠好垂青要吗?固然重要了,这个排场问题,但是关系到这家人的职位啊。贾珍是一个浪荡纨绔后辈,对于这种人,喜爱虚荣那是绝对有的。  再者宁府在贾家的职位明明低于荣府,此时不招摇显摆更待何时,是能让全天下人看宁府排场的时候,所以贾珍才如此奢靡。  丧事办得越风景,贾珍脸上也就越有面。  凤姐管家后,贾家上下运转的井然有序,作者为贾珍找凤姐管家的来由是恐各诰命交往,亏了礼数,怕人笑话。从凤姐协理宁府后可以看出并不是这事,凤姐管的是宁府一应巨细事物,并且贾珍求凤姐帮助并不是为了应付各诰命交往。  更有意思的是让凤姐来管家却是宝玉的主意,一直以来都是隔岸观火的令郎哥儿都能看出宁府之乱,不得不帮其推荐一小我私家来帮助,这就说明晰宁府已经杂乱到不成样子了,宝玉哥哥也看不下去了。  凤姐管家后,作者对凤姐也有一个描写:  凤姐儿见本身威重令行,心中十分自得。  这其实与贾珍的自得是一种心态,因为凤姐在接受宁府之前,也从未办过婚丧大事,所以才有自得一说,她在荣府中服务何曾自得过。  宁府都由凤姐管,此时贾珍该那里凉快那里好好的歇着了吧,可是作者还是不忘继续讥讽一下贾珍的无能。  第十四回:  那贾珍因见发引日近,亲自坐了车,带了阴阳司吏,往铁槛寺来踏看寄灵地点。又一一叮嘱住持色空,好生预备新鲜陈设,多请名僧,以备接灵使用。色空忙看晚斋。贾珍也无心茶饭,因天晚不得进城,就在净空处胡乱歇了一夜。越日早,便进城摒挡出殡之事,一面又派人先往铁槛寺,连夜另外修饰停灵之处,并厨茶等项接灵人口。  发引日近了才去踏看寄灵之地,自从凤姐办理宁府后,一切工作便主要由她来卖力,那么贾珍的担子也就卸下来了,虽然心疼秦氏的死,造成本身身体状况不是很好,假如本身不能去踏看寄灵地点,那也可以提前摆设人去,也不消等着发引日近了再去。由此可猜测出因为发引日近,贾珍才想到要去看寄灵地点,脑子里一蹦出这个想法后便顿时摆设人去,这便造成了因为天晚不能进城。他是想到一出才做一出,作者没写贾珍从铁槛寺跑到城门谈锋发明不能进城,又跑到铁槛寺来来胡乱睡一夜已经很客套了,固然作者不这么写,这么写岂不是把他的无能写得太明明了。  铁槛寺到城门口的间隔虽然在书中没有明确给出,可是我们可以通过秦可卿停灵铁槛寺时,一同去的贾母、王夫人等人去了之后又回到荣府看出,铁槛寺间隔贾家并不是很远,而且在秦可卿送殡的步队行进速度应该很慢,否则凤姐他们走累了也不会停下来还能遇上前面步队。在第六十四回,请贾敬灵从铁槛寺进城时,是卯时进城,一直到未申时才到,可知行进速度之慢,秦氏出殡虽赶不上贾敬的奢华与排场,可是也不会差得太远。并且到了铁槛寺另有各类工作要做,贾母他们必定会在哪里呆很长一段时间。  既然贾母他们送殡时能在一天之内有一个往返,那么贾珍去踏看寄灵处还可以马不停蹄,只要提前稍微摆设一下便不至于过夜铁槛寺。不知道天晚不能进城的贾珍在铁槛寺胡乱歇的一夜有没有对本身举行反思。  贾珍除了去踏看寄灵地方做之事也是叮嘱住持色空好生预备新鲜陈设,多请名僧,还是不忘做体面工程。  再者贾珍越日早便进城摒挡出殡之事,虽然此时有凤姐,可是一些大事还得贾珍来拿主意,这么需要他的时候,他竟然不在宁府,而是因为本身的失误逗留城外,这还不把宁贵寓下急死。  进城后又派人先往铁槛寺,连夜另外修饰停灵之处,并厨茶等项接灵人口。合着他去铁槛寺什么也没有筹办,就真只是去看看,干事真是实诚,说看就看,一点多事也不做,莫非不该该是踏看的时候就把部署的事宜摆设好吗?并且作者用了连夜另外修饰停灵之处,预计是到了天要黑且还能出城的时候,才想起来派人去修饰停灵之处,他也真够能折腾。  至此我们便已经阐发出了贾珍为安在秦氏的葬礼上如此恣奢,一则是真心疼爱儿媳,二者是不知道如何摒挡,只得任凭本身性情行事。三者为了让其悦目与面子。  贾珍此时要说有多坏,笔者认为也不见得,作者笔下主要的是突出他是一个没有服务能力之人。究竟是个不念书之人,又是世家后辈。贾珍如此到底谁之过?笔者将在将来的贾珍章节细细与大家探讨。  声明:本文所有图片均来自网络,如有侵权,请接洽作者删除。本文为幽之鸣原创,接待转载并保留版权。